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מִן הַכְּרוּב, אָסוּר בְּאִסְפַּרְגּוֹס. מִן הָאִסְפַּרְגּוֹס, מֻתָּר בִּכְרוּב. מִן הַגְּרִיסִים, אָסוּר מִן הַמִּקְפָּה, וְרַבִּי יוֹסֵי מַתִּיר. מִן הַמִּקְפָּה, מֻתָּר בִּגְרִיסִין. מִן הַמִּקְפָּה, אָסוּר בְּשׁוּם, וְרַבִּי יוֹסֵי מַתִּיר. מִן הַשּׁוּם, מֻתָּר בְּמִקְפָּה. מִן הָעֲדָשִׁים, אָסוּר בַּאֲשִׁישִׁין, וְרַבִּי יוֹסֵי מַתִּיר. מִן הָאֲשִׁישִׁים, מֻתָּר בַּעֲדָשִׁים. חִטָּה חִטִּים שֶׁאֵינִי טוֹעֵם, אָסוּר בָּהֶן בֵּין קֶמַח בֵּין פָּת. גְּרִיס גְּרִיסִין שֶׁאֵינִי טוֹעֵם, אָסוּר בָּהֶן בֵּין חַיִּין בֵּין מְבֻשָּׁלִים. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, קוֹנָם גְּרִיס אוֹ חִטָּה שֶׁאֵינִי טוֹעֵם, מֻתָּר לָכוֹס חַיִּים:

(Si l'on se prosterne) du chou, il lui est interdit (de manger) des asperges [une sorte de chou. Mais le chou ne s'appelle pas asperges. Une autre interprétation: "asperges"—l'eau dans laquelle les asperges sont bouillies.] (S'il se fait vœu) d'asperges, il est autorisé (à manger) du chou. des haricots, il est interdit (de manger) mikpeh [un plat épais de haricots ou de pudding. Car même s'ils sont insérés dans le mikpeh, ils sont toujours appelés «beans». R. Yossi le permet. [Car il soutient que cela s'appelle un «mikpeh» de haricots, mais pas seulement des «haricots». de Mikpeh, il est autorisé (à manger) des haricots. de mikpeh, il est interdit (de manger) de l'ail. [Ils avaient l'habitude de mettre de l'ail dans chaque mikpeh pour lui donner un goût, et l'ail est le "mikpeh."] R. Yossi le permet. de ashishim, il est autorisé (à manger) des lentilles. [les ashishim sont les restes de lentilles. La halakha n'est pas conforme à R. Yossi dans les trois cas de notre Michna.] «Blé, blés que je ne goûte pas», [«blé» signifie un pain cuit au four; «blés», matière à mâcher], il lui est interdit de les manger, qu'il s'agisse de farine ou de pain. «haricots, haricots que je ne goûte pas», il lui est interdit de les manger, qu'ils soient crus ou cuits. R. Yehudah dit (s'il dit :) "Konam, que je ne mange ni haricot ni blé", il est autorisé à les mâcher crus.

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